الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصره ووالاه
Hasad
Melalui sifat hasad ia menimbulkan kepada lima perkara kerosakan.
Merosakkan taat
Sabda Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam;
Hasad itu memakan pahala kebaikan, seperti api memakan kayu bakar.
Hasad adalah sifat jahat dan maksiat. Sebagaimana dinyatakan oleh Sayyidina Wahab bin Munabbih ra (Minhajul Abiddin), bahawa hasad mempunyai tiga ciri;
a. Jika berhadapan dia menjilat.
b. Jika di belakang, dia mengumpat.
c. dia senang orang lain mendapat celaka.
Apabila kita mengetahui betapa bahayanya sifat hasad. Hanya kepada ALLAH SWT kita berlindung dari kejahatan orang-orang hasad.
ALLAH SWT berfirman;
...dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki...[Al-Falaq; 5]
ALLAH SWT memerintahkan kita agar meminta pertolongan NYA dari sifat hasad, sama halnya kita meminta perlindungan kepada ALLAH SWT daripada tukang sihir.
Nilaian akal yang waras pasti menyatakan bahawa sifat hasad itu adalah jahat lagi buruk kepada yang menghidapinya. Maka kepada ALLAH SWT Yang Maha Mulia kita memohon perlindungan.
Hasad menjadikan individu memiliki akal yang lemah, jiwa yang sentiasa gundah. Sebagaimana yang dinyatakan oleh Ibnu Samma’ ra, bahawa keadaan orang zalim dan hasad itu adalah sama. Mereka memiliki nafas yang tersekat-sekat, akal yang kontang, hampa serta kesusahan rohani yang bertimpa-timpa.
Akibat daripada hasad adalah buta hati, sehingga tidak mampu memahami sesuatu hukum daripada sekian banyak hukum ALLAH SWT YANG MAHA MULIA. Golongan ini berasa ujub dengan pendapat sendiri. Sewenang-wenang menolak kewujudab mazhab. Mengeji pemakaian serban. Mereka menolak mentah-mentah segala pembentangan ilmiah daripada orang lain hingga mewujudkan pertelagahan di kalangan manusia kebanyakkan. Merekalah golongan wahabbi, syiah dan pejuang Islam liberal yang penuh penyelewengan di dalam agama.
Sufyan ats-Tsauri ra menyatakan, “Biasakan olehmu diam dalam waktu yang lama, sudah tentu engkau akan bersifat wara’ (teliti)”.
Akibat lain daripada hasad adalah terhalangnya kebaikan, terhakisnya taufiq dan orang yang bersifat hasad itu tidak mendapat keperluan yang benar-benar diperlukannya.
Doanya terhalang disebabkan dosa-dosa yang dilakukannya. Barangkali dia merasa gembira dengan nikmat gelaran di dunia. Dia juga bergembira dengan keinginan-keinginan nafsu yang menjayakan kelangsungan kerjaya atau berupa anak-pinak. Namun jauh disisi ALLAH SWT, dia yang memiliki segala nikmat yang dibanggakan itu adalah antara manusia yang tercela.
Celaan ALLAH SWT itu kelihatan sebagai nikmat bagi yang menerima, juga sebagai pujian kepada manusia kebanyakkan yang melihat. Alangkah malangnya tanggapan, bahawa itu hanyalah suatu “seksaan” berupa laungan kemahsyuran bagi orang yang hasad. Berupa azab daripada ALLAH SWT bagi yang melihat seksaan yang mereka alami.
Keruntuhan institusi keluarga, kecelaruan akidah “3T” yang diada-adakan. Hati yang tidak tenteram akibat hidup yang tidak berkat dengan palungan caci maki kepada para imam mazhab, hinaan kepada wali-wali ALLAH SWT yang berwasilahkan jalan-jalan tasawwuff. Semua ini adalah di antara seksaan akibat pelakuan si penghasad.
Seperti dikatakan oleh Hatimul Asham ra., “orang dengki bukan ahli agama, dan orang yang suka mencela (menyamakan semua tarekat adalah sesat, menyamakan hadith dhoif dengan hadith maudhu’) tidak termasuk sebagai ahli ibadah. Orang yang suka mengadu domba tidak boleh dipercaya, dan orang hasad termasuk golongan yang tidak perlu mendapatkan pertolongan.”
Ketahuilah wahai diri yang menulis, bahawa orang yang bersifat hasad tidak akan sampai kepada tujuannya. Sebab, yang akan sampai kepada tujuannya adalah orang-orang Muslim yang mensyukuri nikmatNYA. Orang Muslim yang kukuh akidahya pasti memperolehi pertolongan daripada ALLAH SWT kerana mereka adalah mukmin.
Ayuh diri!..Kita jauhi hasad. Benar sekali sebagaimana dikatakan oleh Abu Ya’qub ra;
Ya ALLAH, sabarkanlah kami untuk menyempurnakan nikmat bagi segala hamba-MU dan kebaikan perbuatan mereka.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصره ووالاه
Berpuasa di Bulan Rejab
Imam al-Nawawi (rahimahullah) menyebut:
“Tiada larangan dan tiada juga galakkan berhubung dengan bulan Rejab itu sendiri, walaubagaimanpun: • berasaskan bahawa pada prinsipnya berpuasa itu sendiri merupakan suatu amalan yang dipuji, dan • di dalam Sunan Abu Dawud, Rasulullah telah menggalakkan berpuasa di bulan-bulan Haram, dan bulan Rejab adalah salah satu dari bulan-bulan Haram.
Hadith Berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab
[1] `Uthman ibn Hakim al-Ansari berkata: "Aku bertanya Said ibn Jubair berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab, dan kami sedang berada di bulan Rejab, dan beliau berkara: “Aku mendengar Ibn ‘Abbas berkata: “Rasulullah pernah berpuasa berterusan sehingga kami menyangka bahawa beliau tidak akan berbuka samasekali, dan beliau juga [ada ketikanya] tidak berpuasa berterusan sehingga kami menyangka bahawa beliau tidak berpuasa samasekali.”
.[Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud dalam Kitab al-sawm, dalam bab berpuasa di bulan selain dari bulan Ramadhan, dan berpuasa di bulan Rejab].
Imam Nawawi seterusnya berkata bahawa: "Berdasarkan hadith Said ibn Jubair dari Ibn `Abbas itu bolehlah dibuat kesimpulan bahawa berpuasa di bulan Rejab itu sendiri tidaklah dilarang dan tidaklah juga digalakkan secara khususnya, namun, ianya tertakluk kepada kaedah sepertimana berpuasa di bulan-bulan lain. Tiada dalil khusus yang mensabitkan secara nyata bahawa berpuasa di bulan Rejab itu dilarang mahupun digalakkan, namun berdasarkan prinsip bahawa berpuasa itu sendiri merupakan amalan perbuatan yang digalakkan dan di dalam Sunan Abu Dawud (*) menyebut bahawa Rasulullah telah menjadikan berpuasa di bulan-bulan Haram adalah amalan terpuji, maka bulan Rejab yang merupakan salah satu dari bulan-bulan Haram, berpuasa di bulannya turut digalakkan. Wallahu alam.” [Imam Nawawi, Sharh Sahih Muslim Kitab 13 Bab 34 #179] (*) Di dalam Sunan Abu Dawud pada Kitab al-Siyam, pada Bab “Berpuasa di bulan-bulan Haram”, juga di dalam Ibn Majah dan Ahmad, di mana hadith seorang lelaki yang mengulangi kata-katanya kepada Rasulullah : "Aku boleh menanggung lebih dari itu," dan Rasulullah akhirnya bersabda:
"Berpuasalah di bulan-bulan Haram."
Ianya juga sabit bahawa Ibn `Umar berpuasa di bulan-bulan Haram. [lihat Musannaf `Abd al-Razzaq 4:293, Musannaf Ibn Abi Shayba 1:125]
[2] Abdullah, seorang hamba yang dibebaskan oleh Asma’, anak perempuan kepada Saidina Abu Bakar al-Siddiq, merupakan bapa saudara kepada anak ‘Ata melaporkan bahawa "Asma' telah mengutusku kepada Abdullah ibn `Umar dan berkata: "Telah sampai kepadaku bahawa kau mengharamkan tiga perkara: jubah berjalur, kain pelana diperbuat dari sutera merah dan berpuasa penuh di bulan Rejab.” Abdullah menjawab: "Adapun berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab, bagaimana pula kiranya seseorang itu berpuasa sepanjang waktu? Adapun berhubung dengan pakaian berjalur, aku mendengar `Umar ibn al-Khattab berkara bahawa beliau mendengar Rasulullah bersabda: "Sesiapa yang memakai pakaian diperbuat dari sutera, tiada baginya saham buatnya di Hari Akhirat kelak." Dan aku khuatir jalur juga termasuk sebahagian darinya.
Adapun berhubung dengan kain pelana merah, nah! ini adalah kain pelana Abdullah dan ianya adalah merah. Aku kembali kepada Asma’ dan memaklumkan kepada beliau, lalu beliau berkata: "Nah! Ini adalah jubah Rasulullah ," dan beliau keluarkan dan tunjukkan kepadaku jubah yang diperbuat dari kain Parsi dengan dihiasi dari jalur-jalur sutera, dengan bahagian hujung tangan jubah itu juga dihiasi sutera dan berkata: "Ini adalah jubah Rasululah bersama `A'ishah sehingga beliau (Aishah) meninggal dunia, kemudiannya aku memilikinya. Rasulullah pernah memakainya dan kami membasuhnya kepada orang sakit supaya mereka dapat disembuhkan dengan sebabnya."
[Diriwayatkan oleh Muslim dalam Kitab al-Libas] Imam Nawawi seterusnya berkata: "`Jawapan Ibn Umar di atas berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab itu adalah merupakan penafian beliau terhadap apa yang didengari oleh Asma’ kononnya beliau mengharamkannya, dan penegasan beliau bahawa beliau berpuasa penuh di bulan Rejab dan juga berpuasa sepanjang waktu, kecuali pada Hari Raya dan Tashriq. Ini adalah mazhab beliau dan mazhab bapanya, Saidina`Umar ibn al-Khattab, `A'isyah, Abu Talhah, dan lain-lain di kalangan Salaf, begitu juga Imam Shafi`e dan lain-lain. Pendirian mereka ialah puasa secara berterusan itu bukan sesuatu yang makruh.
[Pandangan lain Ibn ‘Umar melalui hadith diriwayatkan Ahmad di dalam kitabnya "al-Mughni" 3:167, di mana beliau tidak menggalakkan berpuasa sepenuhnya di bulan Rejab, tetapi berkata:
“Berpuasalah sebahagiannya, dan berbukalah sebahagiannya.”] * * * * * Imam Nawawi seterusnya menambah: "Hadith ini adalah dalil bahawa digalakkan mengambil berkat dari barang peninggalan dan pakaian para solehin. (wa fi hadha al-hadith dalil `ala istihbab al-tabarruk bi āthār al-salihīn wa thiyābihim)." [Sharh sahih Muslim Kitab 37 Bab 2 #10]
[3] Bayhaqi meriwayatkan dalam Shu`ab al-iman (#3802): Abu Abdallah al-Hafiz dan Abu Muhammad ibn Abi Hamid al-Muqri telah berkata: dari Abu al-`Abbas al-Asamm, dari Ibrahim ibn Sulayman al-Barlisi, dari Abdallah ibn Yusuf, dari`Amer ibn Shibl, yang berkata: "Aku mendengar Abu Qilabah berkata:
"Di sana ada suatu tempat di Syurga untuk mereka yang berpuasa di bulan Rejab.”
Imam Bayhaqi seterusnya menambah: "Walaupun ianya mawquf setakat Abu Qilabah (tidak sampai kepada Rasulullah), yang merupakan salah seorang Tabi’in, dia sesungguhnyya tidak mengucapkan sedemikian itu melainkan pernah mendengarnya dari orang yang pernah mendengar orang yang diturunkan kepadanya wahyu (iaitu Rasulullah ), dan kejayaan itu adalah dari Allah jua." Selawat dan Salam buat Junjungan Rasulullah , kaum keluarga Baginda dan para Sahabat Baginda.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصره ووالاه
Perihal Mencari Suami Soleh ;
MUSLIM, TAAT BERAGAMA DAN BAIK AKHLAQNYA
ALLAH SWT berfirman dalam ayat berikut:
" ... Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang yang beriman" [QS An-Nisaa': 141]
" ... Mereka tiada henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran) seandainya mereka sanggup. Barangsiapa yang murtad diantara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat; dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya"
[QS Al-Baqarah: 217]
" ... Janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mu'min) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya pemuda yang mu'min lebih baik daripada orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke syurga dan ampunan dengan izin-Nya ... "
[QS Al-Baqarah: 221]
Petunjuk mencari suami yang pertama dan utama ialah dia harus taat beragama kerana melalui “kekuasaan aqidah” selaku suami yang berilmu memudahkan urusan untuk memimpin keluarga. Hanya dengan panduan aqidah yang telus bebas daripada pengaruh mujassimmah, tasybih, taqiyyah serta sekalian aqidah sesat mampu mempengaruhi suasana keluarga muslim yang aman di dalam peliharaan rahmat ALLAH SWT.
Wanita muslim yang menikah dengan lelaki bukan muslim bererti telah melaksanakan pelakuan yang haram, kerana wanita muslim hanya dihalalkan bersuamikan seorang lelaki muslim.
Wanita muslim yang melanggar ketentuan ini maka pernikahannya tersebut tidak sah dan dinilai sebagai perbuatan zina.
Wanita muslim yang menikahi lelaki bukan muslim akan mengalami kerugian duniawi dan ukhrawi. Di dunia dia akan mengalami kemerosotan aqidah sehingga kecintaannya kepada agama dan semangatnya untuk dekat dengan ALLAH SWT semakin lemah. Kecelaruan kejiwaan ini akan menimbulkan keraguan dan perasaan bingung mudah menerjah apabila menghadapi masalah dalam kehidupan.
Kerugian Ukhrawi
Adapun kerugian ukhrawi iaitu azab dan siksa daripada ALLAH SWT apabila jenazah diasak memasuki liang kubur sehingga hari kebangkitan berupa azab neraka.
Setiap muslim yang bergelar bapa, saudara lelaki atau mempunyai hubungan langsung dengan wanita yang akan bernikah, harus mencari dengan jelas keIslaman lelaki yang melamar anak perempuan atau dirinya. Jika lelaki tersebut bukan seorang muslim maka wanita atau orang tua harus menolak lamarannya. Jika lelaki tersebut bersedia menjadi seorang muslim maka yang bersangkutan diuji dahulu keIslamannya beberapa lama sehingga dapat dibuktikan apakah dia menjadi muslim secara ikhlas atau hanya berpura-pura.
Rasulullah saw bersabda dalam sebuah hadits:
"Bila datang seorang lelaki yang kamu redhai agama dan akhlaqnya, hendaklah kamu nikahkan dia kerana kalau engkau tidak mahu menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerosakan yang meluas." (H.R Tirmidzi dan Ahmad)
Hadits tersebut memerintahkan kepada seluruh kaum muslimin khususnya para orang tua atau wali untuk memerhatikan ketaatan beragama dan akhlaq lelaki yang akan menjadi suami kepada anak atau wanita di bawah tanggungjawab perwaliannya.
Apabila ada lelaki yang taat beragama dan baik akhlaqnya namun dia tidak mampu membiayai dirinya untuk menikah, masyarakat muslim harus memberikan bantuan kepadanya tentang yang bersangkutan agar pemuda tersebut dapat menikah dengan baik.
Jika tidak ada yang membantu dan membiarkan pemuda tersebut membujang kerana tidak mendapatkan wanita yang bersedia menjadi isterinya maka mereka yang membujang mudah terjerumus ke dalam perzinaan yang berakibat rusaknya moral masyarakat.
Pandangan kepada Harta
Seorang wanita yang sering kali lebih memerhatikan kemampuan material daripada lelaki yang akan menjadi calon suaminya akan mengabaikan sisi agama dan tanggung jawabnya dalam merealisasikan kehidupan beragama sehari-hari. Ia menganggap bahawa yang lebih penting adalah kemampuan material seorang suami untuk mewujudkan kesejahteraan bagi keluarganya.
Anggapan sepertiini akan merugikan wanita tersebut kerana suami yang beranggapan bahawa yang penting adalah pemenuhan keperluan harta benda serta si suami tidak mahu peduli terhadap pembentukkan akhlaq yang baik di kalangan ahli keluarganya. Dia merasa bebas dan merdeka untuk berbuat apa sahaja selagi dapat memenuhi keperluan material keluarganya.
Pandangan mata kasar melihat si isteri dan anak-anaknya mempunyai kecukupan terhadap hartabenda, tetapi rupanya mereka sedang menderita akibat tekanan mental dan mengalami gangguan psikologi akibat perbuatan sewenang-wenang suaminya. Perhatian dan kasih sayang adalah kunci kebahagiaan sesebuah keluarga.
Apalah yang hendak dibanggakan dengan kebahagiaan berupa kemewahan harta benda dunia, andai seisi ahli keluarga kerana tidak mendapat kasih sayang daripada seorang ketua keluarga yang terlalu runsing mencari kekayaan dunianya.
Muslimah, Utamakan Keselamatan Agamamu
Seorang muslimah yang benar-benar lebih mengutamakan keselamatan agamanya daripada sekadar mengejar hawa nafsunya, hendaklah menjauhkan diri dari langkah yang membahayakan keselamatan agama dirinya dan anak-anaknya yang bakal dilahirkannya.
Kelak, jangan sampai terjadi setelah menikah, seorang muslimah menjadi orang yang meninggalkan agamanya, misalnya meninggalkan solat tanpa alasan yang dapat dibenarkan, melepaskan jilbabnya dan perbuatan dosa lain yang dimurkai oleh ALLAH SWT.
Menjauhi Kemaksiatan
ALLAH SWT berfirman dalam ayat berikut:
"Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu dan keluargamu dari siksa api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; pennjaganya malaikat- malaikat kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah atas perintah Allah kepada mereka dan selalu taat pada apa yang diperintahkan." [QS At-Tahrim: 6]
Ayat di atas menegaskan bahawa kepala keluarga bertanggung jawab untuk mejauhkan anggota keluarganya dari segala macam perbuatan dosa. Seorang suami yang membiarkan isteri dan anak-anaknya melakukan perbuatan dosa tanpa sebarang usaha mengelak dan mencegahnya, maka dia tidak layak untuk menjadi kepala keluarga.
Setiap wanita muslim perlu memperhatikan perkara ini kerana lelaki yang mempunyai pengetahuan agama yang baik belum tentu taat dalam beragama.
Adakalanya mereka memanfaatkan pengetahuan agamanya untuk memutarbalikkan yang haram menjadi halal. Bijak berkata atas kapasiti gelaran PHD, namun dengan bangga menjisimkan ALLAH SWT dengan makhluknya.
Seorang wanita atau walinya sebelum menerima seorang lelaki untuk menjadi suaminya harus memperoleh keyakinan bahawa calon suaminya adalah orang yang tidak suka, bahkan sangat membenci kemaksiatan. Suami yang tidak peduli dengan kemaksiatan sama halnya dengan mendapatkan teman yang menjerumuskan diri dan keluarganya ke dalam neraka.
Kuat Semangat Jihadnya
Maksud jihad disini ialah kesungguhan untuk membentengi dan membela kepentingan Islam dari mereka yang ingin menghancurkan Islam. Apabila seorang muslim berdiam diri dalam menghadapi musuh-musuh bererti dia lemah semangat jihadnya dan tergolong di kalangan orang yang lemah imannya.
Seorang wanita muslim harus memerhatikan masalah ini, kerana suami yang lemah semangat jihadnya akan mengakibatkan kehidupan keagamaan keluarganya menjadi lemah.
Pastikan lorongan berupa sokongan, bantuan diberikan kepada sisuami untuk mengutamakan perjuangan demi agama yang kamu berdua anuti (Islam) dibela hingga ke titisan darah terakhir sisuami. Biar menjadi bukti tulus kepada dunia bahawa suami yang kamu nikahi itu adalah mujahidfillah!
Daripada Keluarga Yang Soleh dan Taat Kepada Orang Tuanya
Keluarga yang soleh akan berusaha melakukan segala sesuatu dengan sebaik baiknya sehingga membawa kebaikan kepada keluarganya dan masyarakat di sekitarnya. Keluarga ini selalu takut dan malu kepada ALLAH SWT ketika mereka berfikir-fikir akan melalukan perbuatan dosa.
Bagi mengetahui apakah calon suami termasuk dari keluarga yang soleh harus diadakan suatu penelitian dan pengamatan terhadap perkara-perkara yang bersangkutan. Cara yang dapat dilakukan adalah dengan mengunjungi keluarga calon suami, memperhatikan lingkungan tempat tinggalnya dan lingkungan tempat dia bekerja serta pergaulan bersama teman-temannya.
Ketika berkeinginan melakukan penelitian ini, seorang muslimah tidak harus menziarahi sendiri, tetapi dengan mewakilkannya kepada saudaranya atau jika ingin datang langsung sebaiknya ditemani oleh salah seorang saudaranya.
Dari Ibnu Umar r.a. berkata: Rasulullah saw bersabda:
"Berbaktilah kepada kedua orang tua kalian, niscaya kelak anak-anak kalian berbakti kepada kalian dan peliharalah kehormatan (isteri-isteri orang), nescaya kehormatan isteri-isteri kalian akan terpelihara."
(H.R Thabarani, hadits hasan)
Anak-anak yang taat kepada kedua orang tua, iaitu anak yang mematuhi perintah orang tua dan tidak melanggar larangannya selama hal yang diperintahkan atau yang dilarangnya tidak sesuai dengan syariat Islam.
Anak-anak soleh solehah seperti ini akan memperoleh keselamatan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Anak yang berbakti kepada orang tuanya kelak menjadi orang tua yang ditaati oleh anak-anaknya.
Anak-anak mampu merasakan pancaran batin dari orang tua yang taat kepada orang tuanya, sehingga hal tersebut secara psikologi dirasakan oleh anak-anaknya, kemudian mendorong mereka untuk taat kepada orang tuanya juga.
Rahsia psikologi ini diungkapkan oleh Sayyiddinna Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam dalam hadits di atas. Apabila calon suaminya seorang yang durhaka kepada orang tuanya, maka kemungkinan besar ia akan berlaku durhaka pula kepada isterinya...
"Wanita itu dinikahi atas empat perkara iaitu kerana hartanya,kerana keturunannya, kerana kecantikannya atau kerana agamanya.Akan tetapi pilihlah berdasarkan agamanya agar dirimu selamat." (HR Bukhari dan Muslim)
Hadits tersebut memberikan gambaran mengenai kriteria-kriteria yang menjadi bahan pertimbangan seorang lelaki memilih seorang wanita sebagai isterinya. Lelaki yang mengutamakan kriteria agama dijamin oleh ALLAH SWT pasti akan memperoleh kebahagiaan dalam berkeluarga.
Agama atau diin ialah keyakinan yang disertai peribadatan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam. Bila keyakinan dan peribadatan yang dilakukan menyimpang dari ketentuan syari'at Islam, maka orang yang melakukannya telah sesat. Untuk mengetahui ketaatan seseorang, kita harus berpedomanpada ketentuan Al Qur'an dan Sunnah Sayyiddinna Muhammad Shollahu Alaihi Wassalam.
Dalam memilih seorang wanita untuk menjadi isteri, pertama kali hendaknya kita menilai ketaatannya dalam beragama seperti yang disabdakan oleh Rasulullah saw dalam hadits di atas.
Tanda utama seseorang dikatakan taat beragama, apabila dia dapat menjalankan ketentuan pokok yang menjadi rukun Iman dan rukun Islam dengan benar. Orang yang beriman kepada ALLAH SWT hanya meyakini ketentuan-Nya. Dia tidak mempercayai ramalan ahli nujum dan peramal.
Orang yang mempercayai ahli nujum atau peramal bererti tidak sepenuhnya beriman kepada ALLAH SWT. Perbuatan itu disebut syirik kerana berlawanan dengan keyakinan bahawa hanya kepada ALLAH SWT yang mengetahui segala perihal yang ghaib. Tanda lain seseorang dikatakan taat beragama ialah apabila dia menjalankan ibadah yang telah diperintahkan dengan tekun dan benar. Ibadah pokok dalam Islam yang tidak dapat ditinggalkan (kecuali yang dibenarkan oleh syari'at) adalah solat.
Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam menyatakan bahawa solat adalah perkara yang pokok dalam Islam. Hal ini disebutkan dalam hadits berikut: Dari Abu Hurairah ra.;
Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam bersabda: "Perbuatan manusia yang pertama kali dihisab pada hari kiamat kelak adalah solatnya. Bila solatnya baik, dia akan beruntung dan selamat. Akan tetapi, bila solatnya tidak benar, dia akan gagal dan kerugian. Jika ada yang kurang sedikit dari kewajiban yang dilakukannya, kelak ALLAH SWT yang Maha Gagah dan Maha Mulia akan berfirman:
'(Wahai Malaikat), perhatikanlah apa hamba-Ku ini melakukan solat sunnah sehingga dapat menyempurnakan kekurangannya dalam melakukan solat wajib', kemudian semua amalnya akan dihisab dengan cara seperti ini." (HR Tirmidzi, hadits hasan)
Maksud hadits ini ialah seseorang dinilai taat beragama apabila dia menunaikan kewajiban solat dengan benar. Seseorang yang mengaku muslim tetapi terkadang tidak menjalankan solat, terkadang tidak (kecuali yang dibenarkan oleh syari'at) bererti tidak beragama.
Apabila dia melakukan solat tetapi tidak mengikuti tuntunan Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam, maka solatnya tidak benar. Manusia seperti ini termasuk orang yang tidak taat beragama.
Seorang lelaki yang hendak menilai ketaatan calon isterinya, haruslah mengerti ajaran Islam mengenai keyakinan dan peribadatan secara benar sebagaimana diajarkan dalam Al Qur'an, sunnah Sayyiddina Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam, Ijmak beserta qiyas ulama.
Bila dia sendiri tidak mengetahui perkara yang menjadi ketetapan dan hal-hal yang bukan menjadi ketetapan Islam, tentu dia tidak akan dapat memilih calon isteri yang taat beragama dengan benar menurut ketentuan syari'at Islam.
Seorang lelaki tidak seharusnya mudah terpesona dengan penampilan seorang wanita. Muslimah berjilbab misalnya, dalam pergaulan sehari-hari dia mungkin bercampur dengan lelaki bukan mahram tanpa sedar dia telah melanggari batas norma pergaulan yang digariskan Islam, dapat disimpulkan bahawa wanita semacam ini tidak taat beragama.
Kita tidak semestinya menilai seorang wanitaberdasarkanukuran dan norma yang berlaku dalam masyarakat, kerana norma yang berlaku di tengah masyarakat belum tentu sesuai dengan ajaran Islam.
Apabila langkah awal telah ditempuh dengan benar, kelak rumah tangga kita dapat berjalan dengan dokongan serasi, harmonis dan penuh kemesraan kerana masing-masing mendasarkan langkah dan niatnya hanya kerana ALLAH SWT.
Segala bentuk kesulitan dan goncangan dalam mengharungi bahtera rumah tangga akan dihadapi dengan penuh ketenangan dan fikiran tenang tenteram, kerana kedua belah pihak selalu pasrah dan berlindung kepada kehendak dan kekuasaan-NYA ALLAH SWT Yang Suci daripada bertempat. Sikap semacam ini akan sangat membantu suami isteri dalam membina rumah tangga sesuai dengan keridhaan ALLAH SWT.
Calon isteri yang tidak taat beragama akan mengalami akibat buruk pada pendidikan anak-anak kelak. Ia tidak akan mendorong anak-anaknya untuk solat dan mengaji, tidak dapat membedakan halal dan haram. Andai ketua keluarga iaitu sisuami, begitu patuh kepada syarak, namun kepincangan di satu pihak bakal mengoncang keharmonian ahli keluarga.
Anak-anak yang tidak mengenal aturan agama dengan baik dan benar, kelak akan mudah terpengaruh oleh pergaulan yang buruk sehingga menjadi manusia yang rosak akhlaqnya dan mengabaikan ajaran agama Islam.
Cara yang dapat dilakukan seorang lelaki yang ingin mengetahui apakah calon isterinya termasuk di kalangan yang taat beragama atau tidak, antara lain dengan mengamati caranya berpakaian, berhias dan bergaul. Apakah sesuai dengan ketentuan Islam. Misalnya, mengamati apakah dia memakai pakaian muslimah atau tidak, berkhalwat (berduaan) dengan lelaki bukan mahram atau tidak.
Menanyakan kepada orang-orang yang dekat dengan dirinya, seperti kerabat dekat, jiran tetangga atau teman-teman dekatnya mengenai ketaatannya menjalankan solat lima waktu, ketaatannya menjalankan puasa di bulan Ramadhan, sikapnya kepada jiran tetangga atau kaum kerabatnya.
Datanglah sendiri kepada keluarga si wanita untuk melakukan penelitian dan pengamatan secara langsung. Di dalam pertemuan ini, calon isteri harus disertai dengan anggota lelaki dari keluarganya, sehingga tidak berlaku khalwat (berduaan). Kaedah seperti ini seharusnya dilakukan oleh lelaki yang ingin menyelidiki calon isterinya. Kita tidak boleh melakukan cara-cara di luar batas yang dibenarkan Islam, seperti berpacaran atau berkenalan di tengah jalan.
Yakinlah, peliharalah keluarga yang akan dibentuk di masa hadapan dengan memuliakan pasangan anda (lelaki atau wanita). Dengan tidak mengheret masa depan mereka dengan perlakuan berpasangan tanpa ikatan pernikahan. Hatta kamu tidak pernah berpeganggan tangan, hanya bertukar sistem pesanan ringkas (sms), kerana detik hati yang kotor dan penuh maksiat itu telah menampakkan kehancuran tapak perkahwinan yang akan terbina olehmu pada masa hadapan.
Permulaan sebuah keluarga bahagia adalah dengan mengelakkan perlakuan ZINA (kasar,kesat dan halus) sebelum akad nikah..binalah impian keluarga Mawaddah wa Rahmah anda degan dipimpin oleh Al-Quran, Sunnah Sayyiddinna Muhammad SAW serta bimbingan rohani daripada muallimin, tuan-tuan guru yg mursyid perihal agama..izinkn diri terbimbing degan sentuhan ilmu..bergurulah.
Semoga yang menulis ini juga dapat beramal dengan saranannya. Maaf zahir dan batin..
Kenyataanya, zaman akhir ini penuh susah dan payah, urusan agama menjadi terkebelakang untuk difikirkan tindakannya. Kesempatan untuk melaksanakan urusan peribadatan dirasakan sempit kerana keinginan dunia yang menghambat. Begitu pula umur manusia hari ini secara relatifnya terlalu pendek.
Sedangkan ALLAH SWT Yang Maha Penguji pula sangat teliti, kematian semakin dekat, perjalanan yang harus ditempuh sangat panjang. Maka, satu-satunya bekal adalah taat!
Tidak mungkin waktu yang telah berlalu akan kembali lagi. Beruntunglah serta berbahagialah orang-orang yang tetap taat. Sebaliknya rugi dan celakalah orang-orang yang tidak mahu taat.
Apabila mengingati bahawa jalan yang akan dipilih nanti sangat sulit dan risiko yang akan dihadapinya pula sangat besar, maka jarang sekali orang-orang yang memilih jalan itu. Malah, di antara orang-orang yang telah menempuh jalan itu pula sangat sedikit yang benar-benar menjalankannya.
Manakala, bagi orang-orang yang menempuh jalan itu, sangat sedikit yang sampai kepada tujuannya dan mencapai apa yang dikejarnya.
Orang-orang yang memiliki keberhasilan ialah manusia mulia pilihan ALLAH SWT bagi ma’rifat dan mahabbah kepadaNYA. ALLAH SWT memelihara dan memberikan taufiq kepada mereka dan ALLAH SWT menyampaikannya penuh kurnia dengan keridhaan dan syurgaNYA.
Kita berharap, semoga ALLAH SWT memasukkan kita ke dalam golongan orang-orang yang beruntung dengan memperolehi rahmatNYA.
“Rasulullah Shollahu Alaihi Wassalam telah memberi perkhabaran melalui penyampaian daripada para ulama; bahawa aku hanya mempunyai satu Tuhan, ALLAH SWT Yang Maha Mulia, ALLAH SWT Yang Maha Kuasa, ALLAH SWT Yang Maha Mengetahui, ALLAH SWT Yang Maha Hidup, ALLAH SWT Yang Maha Berkehendak, ALLAH SWT Yang Mahasuci serta tidak bertempat atau dijisimkan sebagaimana makhlukNYA dan ALLAH SWT Yang mempunyai kuasa menghukum andai aku mendurhakaiNYA. ALLAH SWT megetahui segala rahsia hatiku atau lintasan-lintasan buruk dan baik yang berputar di kepalaku.”
Apabila hati seseorang telah berkata demikian, bererti dia telah sedar bahawa hal itu adalah mungkin dan masuk akal. Dia mengetahui serta mendengar perkataan-perkataan Rasulullah SAW melalui para ulama. Dalam hati dia berkata;
“Hal itu adalah mungkin dan sangat masuk akal, kerana di dalam sepintas sahaja aku sudah dapat menangkap maksud yang dinyatakan”
Ketika ini, hati menjadi khuatir tentang nasib dirinya kerana merasa takut. Itulah yang dimaksudkan dengan lintasan hati yang membuatnya takut, sehingga seseorang sedar dan itu menjadi hujjah yang mengikatnya kepada tujuan pelaksanaan kebaikan dalam kehidupannya yang pasti berakhir dengan kematian.
Mohon saudara-saudara seakidah mendoakan ayahanda saya yang ditimpa musibah. Semoga beliau diberi taufiq oleh ALLAH SWT Yang Maha Mulia agar sembuh daripada ujian. Beliau dimasukkan ke wad pada 27 Jamadil akhir 1430H / 22 Mei 2009 kerana mengadu sakit pinggang [Degenerative disc disease L2/L3, L3/L4] dan tidak dapat bangun..ALLAHU ALLAH.. kami (ahli keluarga) merindui ucapan nasihat, dorongan juga gurauan dan semangat ayahanda tercinta.. ALLAHUMMA...
“Dosaku terlalu besar wahai Yang Maha Besar! Sesungguhnya aku dengan (keberkatan) Nabi Muhammad mengharapkan keampunan MU Ya ALLAH.Maka dengannya,Nabi Adam bertawassul daripada kesalahannya,maka telah mendapat petunjuk sesiapa yang mengikut ayahnya(Nabi Adam ).” Sembuhkanlah apa jua marabahaya yang sedang menimpa ayahanda yg jua hamba MU..Husin B. Mintol...ALLAHUMMA AMEEN
DOA MENZIARAHI ORANG SAKIT
بسم الله الرحمن الرحيم
1.Al-Fatihah kepada Rasulullah s.a.w.
2.Surah Al-Ikhlas
3.Surah Al-Falaq
4.Surah An-Nas
5.Selawat kepada Rasulullah s.a.w.
6.Baca doa di bawah ini sebanyak 7 kali
Dari Ibnu Abbas Rasullullah ShollahuAlaihi Wassalam Bersabda;
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه
ومن نصرهووالاه
Al-Kisah : Nikmat Sesaat
Alkisah, sekumpulan pemuda sedang melakukan perjalanan di padang pasir yang luas dan panas. Di tengah perjalanan, bekalan yang mereka miliki kehabisan. Di sebuah perkampungan tempat mereka berhenti terdapat kebun buah-buahan. Kepada si pemilik kebun salah seorang dari mereka meminta izin agar dibenarkan memetik buah-buahan yang ada di dalamnya.
Pemilik kebun bertanya, “Apakah kalian punya wang untuk membelinya?”
Salah seorang menjawab, "Tidak ada seorang pun dari kalangan kami yang masih memiliki wang. Wang kami telah habis untuk membeli bekalan sebelumnya. Tolonglah kami tuan, perjalanan kami masih jauh, bekalan kami sudah kehabisan, kami berharap tuan bermurah hati.”
Setelah melihat keadaan mereka, akhirnya pemilik kebun merasa kasihan. Dia berkata, "Baiklah, saya persilakan kalian masuk kebun dan memetik apapun dan sebanyak manapun yang kalian inginkan, tetapi dengan syarat, saya hanya beri kalian waktu 20 minit. Setelah 20 minit kalian harus beredar ya.”
“Baiklah tuan, terima kasih atas kebaikan hati tuan,” balas mereka.
Mereka yang berjumlah 20 orang itu memasuki kebun buah-buahan tersebut. Kebunnya begitu luas, indah dan bersih. Ada tempat duduk dinaungi oleh daun-daunan. Ada mata air yang mengalirkan air jernih, taman-taman indah dan penuh pesona serta segala keindahan yang menggoda pandangan mata.
Sebahagian mereka melepas lelah dengan menikmati indahnya kebun, sebahagian lagi tidur untuk melepas penat dibawah pohon, sebahagian lain bersegera menuju tempat buah-buahan untuk memetiknya.
Mereka yang sedang memetik buah-buahan berkata kepada teman-teman mereka, “Wahai teman-teman, bukan saatnya kita bersantai, perjalanan kita sangat jauh, kita hanya diberi waktu 20 minit disini. Ayuh!!! Kita bergerak dan memetik buah-buahan yang diperlukan kita!”
Sebahagian mereka tersedar setelah mendengarkan seruan itu lalu dengan cepat memetik buah-buahan. Sebahagian lagi masih asyik dalam santai dan bergurau-gurauan. Waktu terus berjalan, tidak terasa sudah mendekati 20 minit. Mereka yang memetik buah-buahan sudah memenuhi guni-guni bagibekalan. Sedangkan yang masih santai dan bersenda gurau belum memetik apa-apa. Sebahagian yang lain tersedar hampir 5 minit sebelum batas waktu, sehingga mereka hanya mampu mengumpulkan sedikit bekal.
Waktu telah sampai 20 minit. Mahu tidak mahu mereka harus keluar. Beruntunglah mereka yang telah mengumpulkan banyak bekal, dan rugilah mereka yang menghabiskan waktunya untuk santai dan bergurau senda dan enak berfoya-foya, sehingga mereka menjadi sengsara dalam perjalanan selanjutnya. Mereka kehausan dan kelaparan ditengah padang pasir yang luas dan panas, sehingga sebahagian mereka pun tewas.
Kehidupan yang kita jalani di dunia (lebih kurang) diumpamakan dengan kisah sekelompok orang yang sedang melakukan perjalanan di padang pasir seperti dalam cerita diatas.
Hidup Hanya Sesaat
Sesungguhnya keberadaan kita di dunia hanyalah sesaat. Kehadiran kita di dunia pada hakikatnya punya tujuan yang mulia, iaitu mengenal dan mengabdi sepenuhnya kepada ALLAH SWT. Malang, ramai manusia yang lupa, lalai, terlena dan bahkan mengabaikan tujuan ini, sehingga mereka sibuk dengan dunia, lupa pada akhirat. Lupa bahawa suatu saat mereka akan keluar dan meninggalkan dunia ini.
Kematian akan datang tiba-tiba dan memisahkan mereka dengan segala kesenangan yang ada. Pada ketika itu tidak berguna lagi harta yang banyak, anak-anak yang menawan, isteri yang cantik, jawatan tinggi, populariti, dan lain sebagainya, kecuali yang digunakan pada jalan ALLAH dan datang kepada ALLAH dengan hati yang salim, amal yang berlimpah, dan iman yang tidak tercampur dengan syirik.
Mereka yang mengetahui dan sedar akan tujuan ini, tidak akan terlena dengan kesenangan yang sesat dan kesenangan yang menipu. Mereka selalu menyibukkan diri dengan beramal untuk bekal di akhirat yang kekal. Mereka rela meninggalkan kesanangan yang sesaat agar dapat meraih kenikmatan yang abadi. Mereka bukanlah seperti orang yang pemalas, suka bersantai, bersenang-senang, berangan-angan, lalai, dibuai nafsu dan menjadi pengikut syaitan laknatullahi alaih.
Siang dan malam yang mereka lalui selalu diisi dengan amal kebaikan. Setiap saat waktu yang mereka miliki bernilai kebaikan dan pahala.
ALLAH SWT, Pencipta kehidupan dunia ini telah menjelaskan dalam al-Quran tentang hakikat kehidupan dunia;
"Ketahuilah bahawa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan sesuatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megahan di antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanya kesenangan yang menipu." (QS Al-Hadid[57] : 20)
Dalam ayat lain ALLAH SWT berfirman;
"Dijadikan indah pada pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan disisi Allah ada tempat kembali yang baik ( syurga )." [QS Ali-Imran 3 : 14]
ALLAH SWT juga berfirman;
"Dan tidaklah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui."
[QS Al-Ankabut 29 : 64]
Dari Anas ra. bahawasanya Nabi Muhammad SAW bersabda, "Ya Allah tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat." (HR Muttafaq `Alaih)
Manakala, daripada Almustawrid bin Syidad Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah kehidupan dunia dibanding akhirat seperti seseorang memasukkan satu jarinya ke dalam samudra yang luas, maka lihatlah apa yang tersisa (setelah dia mengangkat jarinya itu)." (HR Muslim)
Sabda baginda Sayyiddinna Muhammad Shollahu Alaihi Wassalam lagi, "Dunia itu adalah penjara orang mukmin dan syurga bagi orang kafir." (HR Muslim)
Sabda Baginda kepada Ibnu Umar, "Hiduplah kamu di dunia seperti orang asing atau orang yang sedang melewati sebuah jalan. " (HR Bukhari)
Sungguh sangat banyak ayat-ayat al-Quran dan hadist-hadits Rasulullah SAW yang menerangkan hakikat kehidupan dunia dan bahawasanya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, yang di sana ada kenikmatan yang kekal dan kesengsaraan yang abadi.
Waktu yang kita miliki di dunia hanya sesaat. Maka jadikanlah ia selalu dalam ketaatan. Mari kita mengumpul bekalan berupa akidah sohih dan ibadah untuk perjalanan yang lebih panjang lagi. Kerana, dalam perjalanan setelah kehidupan dunia nanti setiap orang akan bertanggung jawab untuk keselamatan dirinya. Bagi yang banyak membawa bekal amal soleh, dia akan selamat, adapun mereka yang tidak ada bekal maka ia akan sengsara.
Wallahu al-musta`an wa a`lam
Semoga mampu menjadi renungan kita bersama.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم أجمعين، والحمد لله رب العالمين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصرهووالاه
Catatan tersebut dicatit penulis pada 20 Syaaban 1428H / 2 Sepetember 2007. Bertempat di Markas Angkatan Belia Islam Malaysia Sarawak (ABIM), Taman Seri Wangi. Berdasarkan perbincangan penulis bersama Mantan Paderi Malaysia Reverent Anthony.
ALHAMDULILLAH, penulis mendapat tarbiyyah beserta ingatan langsung daripada ALLAH SWT melalui kesempatan menghadiri usrah pimpinan PKPIM yang berlangsung pada 14 Mei 2009 lalu. Melalui pembentangan sesi usrah oleh Saudara Timbalan Presiden PKPIM, penulis tergerak untuk mengetengahkan perkongsian pengalaman yang penulis kutip hasil pentarbiyahan rohani ketika berada di bumi bertuah Sarawak.
AGAMA KRISTIAN ; PERTEMBUNGAN DI ANTARA KEPENTINGAN DIRI
Beliau dikenali sebagai Reverent Anthony dan merupakan seorang berbangsa India. Setelah ALLAH SWT mencampakkan hidayahnya maka nama beliau bertukar kepada Tuan Haji Ayub Abdul Rahman pada tanggal 4 September 1978. Beliau pernah tinggal di Jerman bagi melengkapkan ilmu kerahiban serta menguasai dengan lancar bahasa Jerman.
Bahkan, Reverent Anthony menyatakan beliau amat fasih dalam beberapa bahasa utama dunia termasuk Latin disebabkan sistem latihan terancang agama Kristian.
Menurut beliau lagi, konsep Kristian amat jelas mengenai bayi yang lahir akan mewarisi dosa warisan. “Bukti” kepada mereka ialah apabila Nabi Adam dan Hawa makan buah larangan daripada ALLAH SWT. Lalu, setiap yang lahirakan mewarisi apa yang ada daripada yang melahirkan.
Hari ini, kalangan penganut agama Kristian hanya membaca Kitab Bible daripada New Testmentdisebabkan Kitab Bible Old Testment amat jarang ditemui apatah lagi dalam keadaan yang asli.
Melalui Kitab Bible Old Testment ada dinyatakan rahsia-rahsia yang terus disembunyikan berkenaan utusan Rasul akhir zaman, Sayyiddinna Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam. INSYAALLAH, akan penulis kongsikan nanti.
Di dalam semua kitab tidak ada mengenai agama Kristian. Agama Kristian baru sahaja berkembang oleh seorang Paul yang pertama di zaman Julius kemudian beliau mengembangkannya. Asal agama Kristian ialah dari agama Yahudi dan Nasara.
Tetapi di Romawi ia dinamakan Kristianisasi. Jika kita meneliti di dalam kitab Nabi Isa (Injil) tidak ada istilah yang disebut Kristian.
TIGA TUHAN
Apabila ditanya mengapa ada tiga tuhan yang diimani di dalam agama Katholik. Sepantas itu juga paderi-paderi senior akan melarang soalan tersebut untuk ditanya. Di dalam agama Kristian Katholik sendiri, mereka yakin bahawa wujudnya “God Father”, “God of Son (Jesus)” dan “God of Holly Ghost”.
Menurut Tuan Haji Ayub Abdul Rahman, istilah-istilah ketuhanan ini menunjukkan bahawa tuhan bagi penganut krsitian bagaikan sebuah keluarga. Digambarkan rupa tuhan mereka, dinyatakan nama-nama mereka serta sifat-sifat yang dimiki.
TENTERA KRISTUS
Beliau menambah lagi, bakal-bakal paderi yang dipilih sentiasa dibakar semangat mereka, bahawa mereka adalah tentera-tentera kristus. Mereka akan menjadi mata dan telinga kepada tuhan.
Merekalah yang bakal memimpin tentera-tentera lain ketika hampirnya Armageddon, (peperangan di antara tuhan dan syaitan) sebuah peperangan yang diyakini oleh penganut kristian akan berlaku sebagai pemutus kebangkitan hak dan menewaskan batil.
Armageddon, diambil daripada perkataan Hebrew har megiddōnyang bermaksud Pergunungan Megiddo di negara haram israel. Pergunungan ini dikatakan pernah bermandi darah dalam tiga perperangan klasik dan suci semenjak kurun ke 15 hingga 1918 (Perperangan di antara Empayar Uthmaniyyah dan British).
Tuan Haji Ayub menambah, beliau ditempatkan di negara Switzerland bagi meneruskan pengajian beliau sebagai bakal paderi. Di sebuah gereja yang dikenali sebagai Order of St. Benedict, Tuan Haji Ayub ditempatkan. Menurut beliau, gereja tersebut sangat indah dengan berlatarbelakangkan gunung-gunung menghijau di Switzerland.
PEMBAHAGIAN STRUKTUR KELAS dan RUKUN
Di dalam institusi gereja, berlaku pembahagian kelas manusia. Priest (mempunyai kuasa dalam pelaksanaan ritual-ritual kristian) merupakan pemegang hieraki tertinggi. Mereka yang bergelar Priest, boleh terdiri daripada salasilah keluarga atau lantikan. Priest, mestilah tidak berkahwin.
Kelas kedua ialah untuk rahib, hanya kerana mereka wanita, maka mereka tidak boleh diletakkan di tempat kelas pertama. Manakala, kelas ketiga ialah untuk orang kristian katholik sahaja, agama lain tidak boleh diletakkan sebaris dengan mereka.
Terdapat sumpah yang perlu dipegang sehingga mati oleh para paderi. Di dalam Kristian mempunyai tujuh rukun iaitu:-
i).Ekaristi Pembaptisan - seseorang yang ingin memeluk Kristian Mereka mesti dibaptiskan air suci.
ii).Ekaristi Pengakuan - mengaku dosa di hadapan paderi
iii)Ekaristi Maha Kudus - memakan tubuh Tuhan (Khusti kudus)
iv)Ekaristi Minyak Suci - air suci
v).Ekaristi Krisma - penerima ekaristi Maha Kudus layak menerima Krisma
vi).Ekaristi Imaman – menjadi paderi
vii).Ekaristi Perkahwinan - hanya untuk penganut awam (Paderi tidak menerima ekaristi ini)
KEPINCANGAN
Penulis ingin berkongsi perihal rukun yang kedua iaitu Ekaristi Maha Kudus, bermaksud memakan tubuh Tuhan (Nabi Isa).
Penulis katakan pada sahabat-sahabat beragama kristian sedangkan Firaun yang zalim itupun tidak pernah memakan tubuh tuhan kenapa pula ulama Kristian boleh makan tubuh tuhan?.
Penulis jelaskan kepada mereka, apabila semua paderi memakan Khusti Kudus (sejenis makanan yang diimport khas dari Itali) bermakna itu satu penghinaan kerana tubuh tuhan boleh dimakan.
Khusti Kudus tidak mempunyai rahsia apa-apa, ia seolah-olah seperti roti yang dicampur dengan bahan lain.
Menurut Tuan Haji Ayub lagi, beliau merupakan di antara pelajar yang cerdik lalu ditempatkan di Cathedral of Cologne, Jerman. Ia merupakan di antara gereja paling cantik di dalam dunia. Beliau menambah, sistem organisasi Kristian dunia amat terancang.
Namun, tetap pincang! Cardinal merupakan jawatan kedua tertinggi selepas Pope. Mereka disediakan dengan pelbagai kemudahan sperti rumah, kenderaan-kenderaan mewah seperti Mercedes dan BWM yang akan sentiasa ditukar mengikut edisi terbaru. Mereka tidak akan memakai pakaian sebagaimana manusia kebanyakkan.
Kepincangan seterusnya, ialah seorang paderi boleh mengikut budi bicaranya tidak memaafkan dosa yang dilakukan berulang kali oleh seseorang. Seolah-olah dia berfungsi sebagaimana tuhan.
Tanggapan ini disokong bahawa paderi adalah lantikan langsung daripada Jesus Christ. Jesus Christ suci daripada dosa, lalu paderi juga adalah suci daripada dosa.
Persoalannya, jika ibu bapa paderi tersebut melakukan dosa, sedangkan paderi tersebut lahir daripada keduanya. Adakah layak untuk diampunkan dosa kedua ibu bapanya disebabkan perbezaan anak dan ibu bapa? Bagaimana pula seandainya paderi sendiri melakukan dosa? Siapa pula yang akan mengampunkan dosa mereka.
ISRA’ MIKRAJ di DALAM BIBLE
Di dalam Book of Malakhi (Bab 2 ; 1) ada dinyatakan perihal seorang Nabi yang datang secara tiba-tiba. Dia angkat jasadnya ke langit dengan menaiki haiwan tunggangan. Kemudian diturunkan bagi menyampaikan berita kenabian.
Andai ini ditujukan kepada Jesus Christ, dimanakah pembuktian melalui kalam Old Testement apatah lagi daripada New Testement?
RASULULLAH SHOLLALLAHU ALAIHI WASSALAM DI DALAM BIBLE
Manakala di dalam Book of Hagai (Bab 2 ; 7), ada disebut perihal Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam.
Namun, ini semua disembunyikan dengan hilangnya Bible asli (Injil). Gelar yang tercatat di dalam INJIL ialah Muhammad atau Ahmad telah ditukar kepada (HIM), iaitu diterjemahkan oleh para pembohong agama kristian sebagai merujuk kepada Jesus Christ.
MARYAM ; RATU SYURGA
Mereka mengakui Jesus Christ mempunyai ibu bernama Marry (Maryam). Walaubagaimanapun, tidak dicatatkan di dalam Old Testement perihal Saidatina Maryam sebagai Ratu Syurga.
Justeru, persoalan masih berbekas tanpa jawaban perihal kebenaran ajaran kristian pada hari ini.
Manakala bagi kristian ortodoks, mereka sama dengan mazhab katholik namun tidak mengiktiraf Pope sebagai ketua krstian di seluruh dunia.
Prof. Dr. Carl Runner merupakan penulis buku teks The Divinity of Jesus Christ, yang wajib dibaca oleh bakal-bakal paderi di seluruh dunia. Hasil tulisan beliau telah diterjemah kepada 140 bahasa.
Ini membuktikan bahawa beliau bukan calang-calang orang di dalam agama kristian. Walaubagaimanapun, beliau menyatakan semakin keliru dengan kewujudan istilah trinity dan Jesus Christ sebagai anak tuhan.
RENUNGI
Justeru, pembuktian-pembuktian ini lahirnya daripada seorang mantan paderi kristian katholik yang menghambakan dirinya di dalam agama kristian.
Sifat culas dalam mendalami Islam perlu digantikan segera dengan keinginan mendalami ilmu. Hanya dengan ini benteng akidah dapat dipertahan tanpa ragu.
Jika di zaman penjajahan Inggeris, Portugis masyarakat Melayu tidak tergugat akidah untuk berlaku murtad, tetapi mengapa di zaman kini dimana pemimpinnya adalah Islam.
Namun, gejala murtad bagai dipandang ringan. Lebih parah lagi, aktiviti takfir, menghukum bid’ah lalu sesat dan masuk neraka semakin menjadi.
Terbukti, penghancur Islam bukan di kalangan orientalis semata, tetapi turut disumbang oleh golongan yang mendaulatkan Islam demi kepentingan diri serta jauh daripada pelaksanaan hikmah.
Ramai manusia yang murtad daripada Islam di luar sana terpikat dengan agama kristian disebabkan akhlak pembawa-pembawa agama tersebut. Mereka menang disebabkan akhlak, dan itulah yang dijadikan tajuk khas pembelajaran mereka dalam menarik dan memurtadkan masyarakat Islam khasnya Melayu.
Jika ada yang bertanya mengapa muslim keluar daripada Islam? Ini disebabkan suasana keluarga Islam telah gelap tanpa amalan solat bersama, mengaji dan membaca makna.
Apatah lagi dengan meringankan langkah mendalami ilmu agama. Hanya yang ada di kalangan pemimpin keluarga Islam hari ini ialah bagaimana untuk menambah mewah harta, atau memastikan anak-anak yang dikasihi mencatat “A” bagi mata pelajaran akademik. Agama hanya dipandang sebagai adat kebiasaan hingga mati di dalam hati nurani.
KESIMPULAN
Islam merupakan agama yang terakhir. Di dalamnya mengandungi panduan yang paling sempurna dan menyeluruh, dalam membimbing umat manusia.
Ia hadir dalam rangka untuk memansuhkan agama-agama samawi terdahulu, dan membetulkan kesalahan-kesalahan yang terkandung dalam ajaran yang dinisbahkan kepada ALLAH SWT, seperti Yahudi dan Kristianiti, yang pada hakikatnya merupakan suatu himpunan ajaran-ajaran rekaan para agamawan mereka sendiri.
AlLLAH SWT berfirman dalam menyeru kepada konsep aqidah yang sebenar:
Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah". Kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) barpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam". [Surah Ali Imran: 64]
Wallahu’alam
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم أجمعين، والحمد لله رب العالمين
23 – 24 Mei 2009 / 24-25 Jamadilawwal 1430H di Kolej Dar Hikmah,Jalan Sungai Ramal Dalam, 43000, Kajang, Selangor Darul Ehsan
TENAGA PENGAJAR
Al-Fadhil Ustaz Hj. Zamihan Mat Zin Al-Ghari
Al-Fadhil Ustaz Ahmad Faidzurrahim
Al-Fadhil Ustaz Mohd Rasyiq Alwi
SASARAN
Seramai 150 orang yang terdiri dari:
Ahli Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)
Orang Awam
Pelajar IPTA dan IPTS di Lembah Kelang
YURAN
RM 15 [INDIVIDU]
MODUS OPERANDI
Program diadakan selama 2 hari 1 malam. Mengikut kaedah pengajaran kulit ke kulit menggunkan Kitab I’tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah; Kiyai Haji Siradjuddin Abbas. Terbitan PUSTAKA TARBIYYAH Jakarta,Kitab Mukhtasor dan Kitab Aqidah Ibnu 'Asakir (Aqidah Mursyidah). [DIJUAL PADA HARI KEJADIAN]
(Talaqqi kitab/Pembentangan/)
TENTATIF PROGRAM
Sabtu (23/05/2009)
7:30 pagi : Sarapan dan Pendaftaran
8:30 pagi : Taklimat & Aluan oleh ;
Saudara Abd. Muntaqqim Bin Zulkifli
Timbalan Presiden PKPIM
9: 15 pagi : Slot 1 : Al-Fadhil Ustaz Ahmad Faidzurrahim
Syarah Kitab Aqidah Muslimin (Diiktiraf Universiti Al-Azhar).
10:45 pagi : Minum pagi
11:00 pagi : Slot 2 : Al-Fadhil Ustaz Ahmad Faidzurrahim
Penjelasan Ajaran Bertentangan Dengan Ahli Sunnah Wal Jama'ah.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصرهووالاه
Beberapa artikel Dr. Asri saya teliti melalui ruangan maya sahabat saya melalui blog beliau Jarumemas. Di dalam blog sahabat saya ini juga di sertakan bebarapa “fatwa mantan mufti yang menolak dunia”.
Diam tidak bererti tidak mengambil peduli dengan kebiadaban pemuka-pemuka yang tidak mengaku pembawa virus wahabbi ini. Benar, menjadi cita-cita umat Islam untuk melihat perbedaan khilaf ditinggalkan. Saya menyambut seruan ini!. Tetapi kuujuban golongan wahabbi ini menyebabkan para pejuang Ahlus Sunnah Wal Jamaah berasa terpanggil menjawab segala tohmah daripada golongan “bermudah ibadah” ini. Masakan dengan segala bentuk penghinaan kepada institusi ulama, tasawwuf, tarekat yang disamakan sebagai sesat seperti mereka meyamakan hadith-hadith maudhu’ dan dhaif. http://mforum.cari.com.my/viewthread.php?tid=194235.
Paparan-paparan kecerdikan mereka membuatkan umat Islam berantakan. Bingung dengan tindakan fundamentalis agama ini.
Kehadiran artikel yang faqir ini adalah semata-mata mengharapkan keampunan daripada ALLAH SWT atas kelemahan usaha mereka yang mengetahui perihal agama, tetapi berdiam diri walaupun melihat akidah, ibadat umat Islam terus-terusan dikelirukan oleh pemuka pembid’ah.
Larangan Melampau di Dalam Islam
1.Perintah ALLAH SWT supaya sentiasa memohon agar ditunjukkan jalan yang lurus.
Islam jelas menganjurkan kesederhanaan dan menolak pelampauan sebagaimana dalil-dalil berikut;
Firman ALLAH SWT;
“Tunjukanlah kami jalan yang lurus, jalan orang-orang yang kau beri nikmat ke atas mereka, bukan jalan orang-orang yang dimurkai ke atas mereka dan bukan jalan orang-orang yang sesat.”
[Al-Fatihah;6-7]
Ayat ini memberi makna agar umat Islam menjauhi dua kelompok ekstrem yang berbeza pembawakan mereka. Pertama, umat Islam perlu menjauhi kelompok ekstrem yang mencuaikan perintah agama dan kelompok ekstrem kedua ialah yang melampau dalam menunaikan perintah agama.
2.Islam melarang pelampauan di kalangan umat Islam.
Firman ALLAH SWT;
“Dan itu adalah batas-batas ALLAH, maka janganlah kamu melampauinya dan barangsiapa yang melampaui batas-batas ALLAH, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.” [Al-Baqarah; 229]
Jelas, ayat ini memberi gambaran erti pelampauan adalah melanggari ajaran Islam.
ALLAH SWT berfirman;
”Janganlah kamu melampau dalam agama kamu.”
[An-Nisa; 171, Al-Maidah; 77]
Ayat ini pada dasarnya ditujukan kepada ahli Kitab, tetapi, pengajaran perlu diambil oleh umat Islam agar tidak mengikut jejak langkah pelampauan ahli kitab.
Manakala Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud;
“”Jauhilah kamu dari melampau dalam agama.” [Riwayat Ahmad, Ibnu Khuzaimah, An-Nasa’ii, Ibn Majah dan Al-Hakim]
Hadith ini mendidik umat Islam supaya menjauhi pelampauan dalam agama sebagai suatu larangan mutlak.
3.Umat Islam diperintah untuk Istiqamah
Firman ALLAH SWT;
“Dan beristiqamahlah sebagaimana yang diperintahkan kepada kau dan (juga) orang yang bertaubat bersama kamu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya DIA Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan” [Hud; 112]
4.Akibat buruk daripada sifat melampau
ALLAH SWT berfirman;
“Dan itu adalah batas-batas ALLAH, maka janganlah kamu melampauinya dan barangsiapa yang melampaui batas-batas ALLAH, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.” [Al-Baqarah; 229]
Kezaliman wujud apabila berlakunya pelampauan menurut ayat tersebut.
Rasulullah SAW bersabda;
“Jauhilah kamu dari melampau dalam agama.” [Riwayat Ahmad, Ibnu Khuzaimah, An-Nasa’ii, Ibn Majah dan Al-Hakim]
“Musnahlah mereka yang melampau” [Riwayat Muslim, Abu Daud dan Ahmad]
Kedua-dua hadith ini menerangkan akibat pelampauan ialah menatijahkan kehancuran.
Rasulullah SAW berasbda;
“Janganlah kamu memberatkan atas diri kamu, nescaya ALLAH SWT akan memberatkan atas kamu. Sesungguhnya satu kaum telah memberatkan diri mereka, maka ALLAH memberatkan ke atas meeka. Itulah saki baki mereka di biara-biara. Kependitaan yang mereka cipta yang tidak kami wajibkan ke atas mereka” [Riwayat Abu Daud]
Hadith ini memperjelaskan bahawa pelampauan akan mengakibatkan kesulitan dalam hidup.
Barangkali, manusia yang galak menyumbangkan fatwa-fatwa syaz, gesaan-gesaan populis demi ketaksuban terhadap gelar diri atau demi memastikan keruntuhan akidah ummah boleh dikatakan tergolong dalam kelompok ini?
Ciri-Ciri Pelampau Dalam Islam
Sebagaimana dinyatakan di dalam Al-Quran dan Sunnah, di antara ciri-ciri melampau ialah;
1.Mengambil ringan dan mencuaikan perintah agama atau memberat sulit urusan agama.
Firman ALLAH SWT;
“Tunjukanlah kami jalan yang lurus, jalan orang-orang yang kau beri nikmat ke atas mereka, bukan jalan orang-orang yang dimurkai ke atas mereka dan bukan jalan orang-orang yang sesat.”
[Al-Fatihah;6-7]
2.KelompokAl-Mutanattiun
Kelompok ini disebut di dalam hadith Rasulullah SAW yang bermaksud;
“Musnahlah mereka Al-Mutanattiun” [Riwayat Muslim, Abu Daud dan Ahmad]
Manakala Imam An-Nawawi menyatakan Al-Mutanattiun sebagai mereka yang suka mendalami dalam sesuatu perkara, yang berlebih-lebih dan melampau batas dalam kata-kata dan perbuatan[1].
Barangkali kerakusan mengejar gelar-gelar utama dunia, agar diri dianggap proffesor serba tahu, telah membenam sifat kehambaan kepada ALLAH SWT. Lantas adab-adab beza pendapat terus dilupa. Kelebihan dalam isi penulisan yang dikurniakan ALLAH SWT diguna sebagai medium menghina orang lain, agar diri dianggap mulia.
Keegoaan atas ilmu yang dimiliki akhirnya menidakkan kebenaran bahawa Ahlus Sunnah Wal Jamaah menolak tarikat-tarikat yang menyeleweng daripada Al-Quran dan Sunnah. Sikap “memukul rata” bahawa semua tarikat adalah sesat, menunjukkan kecetakan ilmu tuan empunya penulisan. Sedangkan Rasulullah SAW melalui kalam mulia bersabda;
“Barangsiapa yang mengadakan dalam Islam perkara yang baik baginya pahala dan pahala bagi mereka yang beramal dengannya” [Hadith Riwayat Muslim]
Sabda Rasulullah SAW;
“Siapa yang bertambah ilmunya sedangkan hidayahnya (amalanya) tidak bertambah,maka ia hanya bertambah jauh daripada rahmat ALLAH SWT.” [Hadith riwayat Abu Mansor Ad Dilami dalam Musnad Al-Firdaus Al-Ihya 1/95]
Bimbang pemburuan ilmu selama ini adalah kerana keuntungan dunia semata. Demi kemahsyuran, kemewahan, pangkat dan mengumpul pengikut. Andai perasaan bersalah ini dirasakannya, bahawa dia sememangnya sedang menjalani kehidupan penuh kehinaan, maka kesilapan-kesilapan tersebut perlu segera diperbetul.
Wallahu’alam
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم أجمعين، والحمد لله رب العالمين
Semalam, ALLAH SWT luangkan sedikit masa buat saya dan seorang “Pakcik” diminta saya memanggilnya, beliau seorang kakitangan swasta yang sangat berpengaruh, iaitu salah seorang jamaah di Masjid tempat saya berkerja. Saya katakan pada akhir bicara, mohon izin beliau untuk dimuatkan perkongsian beliau pada waktu perbincangan kami di dalam laman maya saya. ALHAMDULILLAH, setelah beliau mendapat celik akal natijah perbincangan, terus keizinan beliau berikan.
Sebagai ayah, beliau mengadu kepada saya mengenai anaknya yang usianya menghampiri 20-an.
Dia berkata, “Saya tidak tahu, apa yang seharusnya saya lakukan...saya sudah menyerah!”
Saya bertanya, “Apakah yang pakcik maksudkan? Apakah anak pakcik nakal? Berani menengking orang tua? Atau matanya rakus melihat wanita? Atau apa masalah sebenarnya?” (Berikut pernyataan berunsur konfrantasi mengikut kaedah kaunseling setelah pakcik tersebut kerap mengeluh tanpa terus menyatakan maksud keluhan)
Dia mendongakkan muka dengan bernada keras, “Sebaliknya nak! Saya mengeluh kepada encik, kerana anak saya memiliki semangat yang terlalu besar untuk mendalami agama. Daripada sekecil-kecil perkara sehingga perkara yang besar, dia terlalu mencermati halal haramnya. Hampir setiap solat fardhu, dia laksanakan berjamaah di masjid. Waktunya dihabiskan untuk mendalami ilmu agama daripada Tuan-tuan guru yang saya sendiri tidak mengenalinya. Kitab-kitab yang anak saya dalami pada saya bukan ringan, tetapi sangat berat difahami...Saya bimbang.
Perbincangan kami anak-beranak berkisar perihal Iraq ditakluki syiah, Arab Saudi dengan kerajaan wahabbi, Sudan, Chehnya. Pakcik katakan kepada dia supaya meninggalkan kebiasaan yang dilakukannya dan kembali normal ke alam remaja.”
“Saya terlalu bimbang dengan perkembangan anak saya ni. Nak, mungkin kamu boleh memberikan cadangan kepada pakcik.”
Jujurnya, saya kagum dengan luahan dan permata yang dimiliki pakcik ini serta hairan dengan persoalan beliau. Kagum kerana beliau begitu menghormati anak muda seperti saya ini, kerana jarang berjumpa dengan golongan atasan yang ingin mengambil peduli suara anak muda. Hormat, kerana beliau sudah tentu memiliki sistem pentarbiyahan yang baik sehingga mampu mendidik anak beliau sebegitu rupa. Hairan dengan luahan kebimbangan terhadap anak beliau.
Saya mengambil nafas dalam-dalam. Saya mulai bicara selepas diam berfikir; “Bertuahnya pakcik. Memiliki anak yang padanya pakcik sendiri dapat belajar darinya. Hari ini, masih banyak bapa yang menginginkan ruang untuk belajar. Mereka dan saya sendiri! impikan anak soleh yang pakcik miliki. Nah, ALLAH SWT sertakan kemudahan buat pakcik dengan mutiara berharga di dalam keluarga pakcik sendiri. Minggu ini kita disibukkan dengan kebimbangan gejala mat rempit. Pakcik pula bimbang dengan sifat mulia dimiliki oleh anak pakcik. Pada saya, seruan-seruan masyarakat barat bahawa; apabila anak sudah dewasa, inilah masa untuk ibu bapa bebas daripada tanggungjawab kepada anak-anak (empty nest). Ini adalah tidak benar.”
Kata pakcik tersebut; “Nak, anak pakcik ini masih terlalu muda usianya, umurnya baru 20-an.”
“Pakcik, saya nasihatkan pakcik terus mengalakkan anak pakcik menuntut ilmu. Zaman akhir ini, paling membinggungkan ialah pelajar yang belajar agama dilihat pelik. Muslimin yang beramal dengan sunnah Sayyiddinna Muhammad Shollalhu AlaihiWassalam dianggap jahil. Apatah lagi anak pakcik. telah ALLAH SWT bukakan pintu hatinya dengan berguru kepada para mualimmin yang faqih perihal agamanya dalam usia yang muda. As-Syeikh Tuan Guru Muhammad Fuad Kamaluddin Al-Maliki, As-Syeikh Tuan Guru Faiz Hj. Ahmad (Adik As-Syeikh Dato' Mohd Murtadza Ahmad), guru-guru yang pakcik katakan ini bukan calang-calang orangnya.
Saya katakan, betapa ramai anak-anak yang memiliki fikiran yang cerdas, dimana para ibu bapa mereka sendiri tidak memilikinya, justeru, tidak mampu membimbing keceradasan mereka ke arah jalan yang ALLAH SWT redha.
Kami berpisah selepas setengah jam berbicara. Masing-masing pulang dengan doa dan harapan agar dapat belajar daripada perbualan sebentar tadi.
Qasida Burda Sharif Mawla ya salli wa sallim daa'iman, abadann 'Ala habeebika khayri khalqi kullihimi.
O Mawla (Protector, speaking to Allah), send prayers and peace always and forever Upon Your beloved, the best out of all of Creation.
Muhammadun sayyidul kawnayni wath-thaqalayn, Wal fareeqayni min 'urbiw-wa min 'ajami.
Muhammad is the Sayyid (Master) of the two worlds and the two groups (men and jinn), And the Guide of both the Arabs and the non-Arabs.
Nabiyyunal amirun-nahi fala ahadun, Abarra fi qawli la minhu wa la na'ami.
He is our Prophet, commanding the right and forbidding the wrong, and there is none, More true in word, saying "Yes" (meaning this is permitted) or "No" (meaning this is haram).
Huwal habeebul-ladhee turja shafaa'atuhu Li kulli hawlim-minal ahwali muqutahimi.
He is the Habib (beloved) of the One, from whom we have hopes of intercession (shafa) In (from) all the woes that have descended upon the humans.
He called us to the path of Allah, and those who cling to him Have held the rope of Allah so tight, that it would never break.
Faqan nabiyyina fi khalqiw-wa fi khuluqin Wa lam yudaanuhu fi 'ilmiw-wa la karami.
He surpasses all the Prophets in khalq (creation/external appearance) and in khuluq (characters/internal apprearance) None could reach his rank in knowledge (ilm) and in generosity (karam).
Famablaghul 'ilmi feehi annahu basharun Wa annahu khayru khalqillahi kullihimi.
Our utmost knowledge about him says that he is a bashar (human being) He is the most distinguished and the best, out of all of Creation.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصرهووالاه
(Kalam Al-Allamah Al-Habib Umar bin Muhammad bin Hafidz)
Perhatikanlah bagaimana para mujahid sebelum kita berjuang dan menanggung derita. Lalu kita yang datang setelah mereka, apa yang telah kita perbuat?.
Sedangkan mereka, baik yang terdahulu maupun yang datang kemudian, telah menjual harta mereka untuk Allah, menjual diri mereka untuk Allah.
Perhatikanlah Khadijah binti Khuwailid RA, tanyakan kepadanya apa yang telah beliau perbuat?. Apa yang telah beliau lakukan?. Rasulullah, pemimpin alam ini, berkata, "Ia beriman kepadaku disaat orang-orang ingkar. Ia membenarkanku disaat mereka mendustakanku. Dan ia menebusku dengan diri dan hartanya". Semoga Allah meredhainya. Kerana inilah, beliau mendapat salam dari Allah.
Kemudian Abu Bakar Ash-Shiddiq. Beliau memiliki 9 kedai di kota Makkah. Kedai-kedai itu satu demi satu tutup karena besarnya infaq yang beliau keluarkan di jalan Allah. Pada saat hijrah, ketika kenderaan telah siap, beliau sudah tidak memiliki apa-apa lagi. Beliau menggunakan duri pohon kurma untuk menjahit bajunya yang usang, kerana tidak memiliki jarum. Sebuah jarum pun beliau tidak punya !!.
Sedangkan sebelum kedatangan Islam,kemahsyuran akan kekayaannya Abu Bakar As-Shiddiq tidak terungkap. Menitislah airmata Rasulullah SAW melihatnya berjalan mengenakan pakaian usang yang baru dijahitnya.
Beberapa hari sebelum meninggal, Rasulullah SAW berkata, "Sesungguhnya orang yang paling kupercaya harta dan dirinya adalah Abu Bakar. Andaikata aku hendak menjadikan seseorang dari umatku sebagai teman dekat, tentulah aku akan memilih Abu Bakar" (HR. Bukhari, Muslim, Turmudzi dan Ibin Majah). Semoga Allah meredhai mereka semua. Lalu bagaimana kebiadaban cercaan pemuka syiah keatas susuk tubuh para sahabat dapat diterima akal yang mengaku waras?
Kemudian Ali bin Abi Tholib KW. Perhatikanlah bagaimana beliau mempertaruhkan nyawanya dengan tidur di tempat tidur Rasulullah ketika Rasul hendak hijrah. Bagaimana beliau menunaikan titipan dan amanat, menghunus pedang di jalan Allah, mencurahkan segala kemampuan untuk menolong agama Allah. Sehubungan dengan Ali KW ini, Rasulullah pernah bersabda, "Esok akan kuserahkan bendera Islam kepada orang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan ia pun dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya". Bagaimana agung kecintaan ini.
Perhatikanlah pula Al-Hasan yang gugur karena diracun. Perhatikanlah Al-Husein yang tubuhnya terpisah menjadi dua. Meskipun demikian, mereka tak akan menyesal di akhirat nanti. Mengapa?. Kerana mereka telah menempuh jalan Rasulullah SAW dan meneladani beliau.
Bagaimana dengan kita wahai saudaraku?. Ruh kita tidak lebih mahal dari Ruh Al-Husein! Tidak lebih mahal dari ruh Hasan bin Ali! Tidak pula lebih mahal dari ruh Ali bin Abi Tholib KW. Lalu mengapa kita tidak merenungkan hal ini?. Mengapa kita tidak bersikap sidiq?. Mengapa kita tidak ber-tawajjuh dan menghadapkan hati kepada Allah?. Bukankah kalian ingin melihat wajah mereka di hari kiamat?. Masuk bersama mereka?. Kerana itu, ikutilah mereka, teladanilah mereka. Sesungguhnya tempat yang paling menyenangkan adalah tempat mereka.
Apakah kalian ingin berada dekat mereka?. Menemani mereka?. Melihat mereka?. Perhatikanlah niat kalian, tujuan kalian dan keikhlasan kalian. Semua pintu telah terbuka untuk kalian, namun mengapa kalian enggan memasukinya?. Masuklah bersama mereka yang masuk. Raihlah kejayaan bersama mereka yang berjaya. Hari ini adalah hari yang penuh dengan karunia. Hari diampuninya segala dosa. Hari untuk menghadap kepada Allah. Hari untuk ber-tawajjuh kepada-Nya.
Setelah mereka, datanglah orang-orang yang selalu ber-mujahadah (berjuang keras). Al-Muhajir Ahmad bin Isa datang dan berjuang, bahkan menginfakkan jutaan wang di jalan Allah dan berusaha mengembalikan umat manusia ke jalan Muhammad bin Abdullah. Al-Faqih Al-Muqaddam datang dan berjuang. Kemudian datang Habib Abdurrahman bin Muhammad Assegaf, Abu Bakar As-Sakron, Umar Al-Muhdhor dan Al-Aidrus, iaitu mereka-mereka yang selalu memerangi hawa nafsu. Berkata Sayyidinal Aidrus, "Setelah kucapai puncak kesulitan dalam memerangi nafsu, kuraih semua cita-citaku".
Allah SWT berfirman, "Adapun orang-orang yang berjuang di jalan Kami, Kami pasti akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami" [Al-Ankabut 29:69].
Setelah itu datanglah Syeikh Abu Bakar bin Salim dan murid beliau, Ahmad bin Muhammad Alhabsyi, yang setiap hari menuntut ilmu.
Lalu kemanakah perginya ilmu tersebut dari keluarga kita?. Ketahuilah, ilmu yang bermanfaat itu adalah ilmu yang tersimpan di hati para leluhur dan salafussolleh sekalian!. Ilmu yang mereka milikilah yang akan menjadikan kalian mulia, di dunia dan di akhirat. Lalu dimanakah letak ilmu tersebut dalam keluarga kita, anak perempuan dan isteri-isteri kita?.
Wallahu'alam
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم أجمعين، والحمد لله رب العالمين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصرهووالاه
Ketika turun Surah Asy Syuraa ayat 23: "Katakanlah wahai Muhammad, Aku tidak meminta balasan apapun dari kalian kecuali mencintai kerabat." Kemudian Ibnu Abbas ra bertanya pada Rasulullah: Wahai Rasulullah, siapakah yang dimaksud dengan kerabat yang wajib kami cintai? Rasulullah SAW menjawab: Ali, Fatimah, dan anak keturunannya.
Untuk lebih jelasnya lagi, saya persilakan anda untuk membaca sendiri kitabnya al- Imam as- Suyuthi yang berjudul Ihya' al-Mayt fi Fadlo'il Ahli al-Bait, yg memuat 60 Hadits tentang keutamaan Ahlu Bait.
1.) Dalam hadits sahih bukhori, Nabi Muhammad Shollahu laihi Wassalam bersabda " ibny hadza sayyidun, wala'allahu an yushliha bihi bayna fi'atayni adzimatayni minal muslimin , anakku ini (cucu beliau Al Hasan) adalah sayid (pemimpin,tuan), dan berkat dia, semoga Allah mendamaikan dua kelompok agung Muslim "(H.R Bukhari). Rasulullah menyebut cucunya dengan sebutan ibny yang artinya Anakku.
2.) Alhasan wa Al Husain Sayyidaa syababi ahlil jannah, Hasan dan Husain adalah sayyid (pemimpin,tuan) para pemuda penghuni surga (H.R tirmidzi, ibnu majah dan Ahmad).
3.) "Perumpamaan ahli bait-ku, seperti perahu Nabi Nuh. Barang siapa yang berada di atasnya ia akan selamat, dan yang meninggalkannya akan tenggelam." (H.R. Thabrani)
4.) "Aku meninggalkan kalian yang apabila kalian pegang teguh tidak akan tersesat. Kitab Allah, dan keturunanku."(H.R. Tirmidzi)
5.) "Umatku yang pertama kali aku beri pertolongan (Syafa'at) kelak di hari Kiamat, adalah yang mencintai Ahli bait-ku."(H.R. al-Dailami)
6.) "Didiklah anak-anak kalian atas tiga hal. Mencintai Nabi kalian. Mencintai Ahli bait- ku. Membaca al-Qur'an.(Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir, Ibnu Abi Hatim, Ibnu Mardaweih, dan at-Thabrani dalam kitab tafsir-nya)
7.)Dari Yazid bin Hayan, katanya: "Saya berangkat bersama Hushain bin Sabrah dan Umar bin Muslim ke tempat Zaid bin Arqam r.a. Ketika kita sudah duduk-duduk di dekatnya, lalu Husain berkata padanya:
"Hai Zaid, engkau telah memperolehi kebaikan yang banyak sekali. Engkau dapat kesempatan melihat Rasulullah Shollahu Alaihi Wassalam. mendengarkan Hadisnya, berperang besertanya dan juga bersembahyang di belakangnya. Sungguh- sungguh engkau telah memperolehi kebaikan yang banyak sekali. Cubalah beritahukan kepada kita apa yang pernah engkau dengar dari Rasulullah Shollahu Alaihi Wassalam. Zaid lalu berkata:
"Hai anak saudaraku, demi Allah, sungguh usiaku ini telah tua dan janji kematianku hampir tiba, juga saya sudah lupa akan sebahagian apa yang telah pernah saya ingat dari Rasulullah Shollahu Alaihi Wassalam. Maka dari itu, apa yang saya beritahukan kepadamu semua, maka terimalah itu, sedang apa yang tidak saya beritahukan, hendaklah engkausemua jangan memaksa-maksakan padaku untuk saya terangkan."
Selanjutnya ia berkata: "Rasulullah Shollahu Alaihi Wassalam. pernah berdiri berkhutbah di suatu tempat berair yang disebut Khum, terletak antara Makkah dan Madinah. Baginda, Sayyidinna Muhammad Shollahu Alaihi Wassalam, lalu bertahmid kepada Allah serta memujiNya, lalu menasihati dan memberikan peringatan, kemudian bersabda:
"Amma Ba'du, ingatlah wahai sekalian manusia, hanyasanya saya ini adalah seorang manusia, hampir sekali saya didatangi oleh utusan Tuhanku - yakni malaikatul-maut, kemudian saya harus mengabulkan kehendakNya - yakni diwafatkan. Saya meninggalkan untukmu semua dua benda berat - agung - iaitu pertama Kitabullah yang di dalamnya ada petunjuk dan cahaya. Maka ambillah amalkanlah - dengan berpedoman kepada Kitabullah itu dan peganglah ia erat-erat." Jadi Rasulullah s.a.w. memerintahkan untuk berpegang teguh serta mencintai benar-benar kepada kitabullah itu.
Selanjutnya Baginda, Sayyidinna Muhammad Shollahu Alaihi Wassalam bersabda: "Dan juga ahli baitku. Saya memperingatkan kepadamu semua untuk bertaqwa kepada Allah dalam memuliakan ahli baitku, sekali lagi saya memperingatkan kepadamu semua untuk bertaqwa kepada Allah dalam memuliakan ahli baitku."
Hushain lalu berkata kepada Zaid: "Siapakah ahli baitnya itu, hai Zaid. Bukankah isteri- isterinya itu termasuk dari golongan ahli baitnya?" Zaid menjawab: "Ahli baitnya Baginda Sayyidinna Muhammad Shollahu Alaihi Wassalam ialah Ahli keluarga keturunan - Ali, Alu Aqil, Alu Ja'far dan Alu Abbas." Hushain mengatakan: "Semua orang dari golongan mereka ini diharamkan menerima sedekah." Zaid berkata: "Ya, benar." (Riwayat Muslim)
Demikian sebagian dalil-dalil dari Hadits Sayyidinna Muhammad Shollahu Alaihi Wassalam yang secara jelas menyatakan keutamaan Ahlu Bait.
Bagaimana tidak, di dalam jasad mereka mengalir darah yang bersambung kepada makhluk yang paling utama, kekasih Allah, Sayyidinna Muhammad Shollahu Alaihi Wassalam yang sentiasa dikasihi oleh umatnya yang mengerti betapa cintanya Baginda Nabi kepada kita.
Wallahu'alam
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم أجمعين، والحمد لله رب العالمين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصرهووالاه
Ilmu ; Tidaklah Layak Manusia Mengakui Sebagai Pemiliknya
Segala pujian hanya layak untuk ALLAH SWT sahaja. Rabb semesta alam ini Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi kita,Sayyuddinna Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam. Rasul akhir zaman, kepada ahli keluarga baginda, para sahabat r.anhum dan sesiapa sahaja yang mengikut jejak mereka dengan penuh ikhlas sehinggalah hari kiamat nanti.
ALLAH SWT yang mencipta semua ilmu sejak azali lagi hingga selama-lamanya. Walau diakui, dibentangkan oleh manusia kini bahawa dia adalah penemu kepada ilmu baharu. Namun, sesungguhnya tidaklah layak manusia mengakui sebegitu. Masakan ilmu yang diakui baharu itu lahir oleh akal ciptaan manusia sendiri? ALLAH SWT adalah pemilik dan Maha Menyimpan segala ilmu dalam pengetahuanNYA. ALLAH SWT adalah sumber dan sebab-musabab segala yang kita miliki hari ini. ALLAH SWT juga yang telah membukakan yang ghaib kepada hamba-hambaNYA yang faqir kepada jalan yang benar.
Maka, berkata Imam Ibn 'Atho'illah As-Sakandari meneruskan munajat beliau dengan uslub yang sama seperti uslub sebelumnya iaitu dengan menzahirkan kehambaan dirinya kepada ALLAH SWT dalam rangka untuk mengakui keagungan ketuhanan ALLAH SWT dalam segenap kehidupannya;
Maksudnya: Wahai Tuhanku, aku ini seorang yang jahil dalam ilmuku. Bagaimana pula aku tidak terlalu jahil dalam kejahilanku.
Pada suatu hari, datang seorang sahabat menemui Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam dengan mengajukan pertanyaan : Wahai Rasulullah, apakah amalan yang paling utama? Jawab Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam ; “Ilmu pengetahuan tentang ALLAH SWT” Rupa-rupanya sahabat itu menyangka Rasulullah salah faham, ditegaskan lagi; “Wahai Rasulullah, kami bertanya tentang amalan, sedangkan Nabi menjawab tentang ilmuNYA.” Jawab Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam ; “Sesungguhnya sedikit amalan akan berfaedah apabila disertai dengan ilmu tentang ALLAH SWT dan banyak amalan tidak akan bermanfaat apabila disertai dengan kejahilan tentang ALLAH SWT.”
Manakala, wujud ilmu dalam dua jenis, iaitu, Ilmu Kasbi (yang didapati dengan cara belajar), dan imu Wahbi (yang didapati dengan semata-mata kurniaan ALLAH SWT tanpa pembelajaran), seperti dalam firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Dan bertaqwalah (kepada ALLAH SWT), maka ALLAH SWT akan mengajarkan kepadamu…”. [Al-Baqarah:282]
Serangkap pantun daripada Tuan Guru Faqir Muhammad Syafie bin Abdullah bin Mohd bin Ahmad Rangkul;
Saudara tidak mendapat ilmu melainkan enam
Saya mengkhabarkan daripada tafsilnya dengan terang
Cerdik, haloba, bersungguh-sungguh belanja senang
Nasihat guru panjang masa jangan kurang
Wallahu'alam
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم أجمعين، والحمد لله رب العالمين
